【城間家三代の仕事】 本場琉球紅型 　紬九寸帯 図案：城間栄喜　型：城間栄順　染：城間栄市 ≪仕・中古美品≫ 「流れ霞」 受け継がれる本紅型の系譜！

【仕入れ担当　竹中より】
彩り豊かな紅型の世界…。
製作数も大変少ない、城間家三代の合作による逸品九寸帯のご紹介です。

意匠・図案は栄喜氏。
その図案を元に、現代のお着物・帯に合わせた「型合せ」「型彫り」を栄順氏。
そして、栄順氏のご子息・栄市氏によって染色がされたお品。

まさに琉球紅型の本流を受け継ぐ「城間家」による、次代へ向けた創作品です。
涼感のあふれる絽麻も用いた貴重な傑作帯、どうぞこの機会をお見逃しなく！



【状態について】
中古品として仕入れて参りましたが良好です。
お手元に届いてすぐにお召しいただける状態でございます。

【お色柄】
素材感漂う紬の地を
黄土色に染め上げながら。。

力強さの中に含まれる穏やかさ。
伸びやかでありながら確実に踏襲された技とその趣…


その地に六通にわたって染め上げられた「流れ霞」と銘された
流水に松や梅　桜　橘などの草花をちりばめた
意匠を紅型ならではのさえある彩のコントラストで
描き上げました

城間家に受け継がれてきた紅型への情熱、高い感性が盛り込まれた作品です。
琉球紅型の美しい彩りの世界。
豊かな彩りがみずみずしく、ふんわりと水分を含んだような、
絶妙ないろどりが意匠に奥行きを感じさせます。



【城間家について】
琉球王朝時代より、その伝統の技が引き継がれてきた紅型。
絵師が図案を描き、彫り師が型紙を彫り、それを紅型三宗家と言われる
「城間家」「知念家」「沢岻家」を中心とした染め師が完成させる
という形態で匠の技が守られてまいりました。

廃藩置県や第二次世界大戦といった歴史の波によって一時、
紅型の技は消え去ろうとしていました。

終戦後、その技の復興に努めた中心人物は、
戦禍を逃れた城間家の城間栄喜氏と知念家の知念績弘氏でした。
廃材の中から、「宗家」の名にかけて琉球王朝の彩りを
蘇らせるその苦労と情熱は、想像するだけでも胸が熱くなります。

「色や型を崩すことを好まない。
　父の教えから離れられないのかもしれない。
　でも、父が頑固に守ってきたものを自分も頑固に守りたい。」（栄順氏）

城間栄順氏は、その人間国宝・城間栄喜氏の長男として生まれました。
幼い頃より、職人気質を貫き通した父の背中を見て育ち、
本物の紅型と共に生きてきた、いまの琉球紅型を代表する方です。

そして城間栄市氏は栄順氏の長男として生まれた16代目。
100年前に技術が途絶えてしまった紅入藍型を現代に蘇らせ、
日本伝統工芸展で日本工芸会新人賞を受賞するなど、
次世代を担う新進気鋭の若手作家さんでございます。

【　琉球紅型について　】
経済大臣指定伝統的工芸品（1984年5月31日指定）

早くは13世紀から起源を持つと言われる、
独自の染技で育まれてきた沖縄の染物の総称。
鮮明な色彩、大胆な配色、図形の素朴さが特徴。

「紅型（びんがた）」の呼称は昭和に入ってからで
それまでは「型附（カタチキ）」と呼ばれた。
階級によって使用できる色と模様が異なり、黄色地は
王族以外は使用不可、図柄が大きく肩と裾に模様がある
二段肩付は王族を示す柄である。
大部分は首里で作られ、知念・沢岻・城間の三家が
御用紅型師であった。

琉球紅型には下記の種類がある
紅型：「琉球びんがた」のビンは「色彩」の意があり、
白地紅型、染地紅型、返し型、朧型、手附紅に分類される。
これらは型附（カタチキ）と呼ばれる糊置防染手法による
型染めで、型紙を当てて生地に糊を塗り、そのあとで
取り去った型紙の模様の部分に色を差す染め方で、
さらに地染めが施されるものもある。

藍型：藍の濃淡や墨で染められた紅型。
えーがたと呼ばれ、白地藍型、黒花出し、白花出し、
浅地花取り、藍朧（えーうぶるー）などに分類される。
型紙は染地（線彫り）型を使う。
濃藍から各種の藍の変化と地の白とで、大きめの模様で表現する。

筒描き：糊引（ヌイビチ）と呼ばれ、紙を使用せずに
防染糊を入れた円錐状の糊袋の先から糊を絞り出しながら
生地に模様を描き、そのあとで模様の部分に色を差す方法。
技法的にも難しく、均一に絞り出すために布面に垂直に置き、
進行方向に傾けながら一気に線を引かなければならない。