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インタビュー
幸福学研究者前野隆司さん（前編）「温故知新ー日本の美と健康を巡るー」vol.3

幸福学研究者前野隆司さん（前編）「温故知新ー日本の美と健康を巡るー」vol.3

2023.07.15

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着物家の伊藤仁美さんが日本の健康と美に対峙されている方をゲストにお招きし、ともに現代のより良い暮らしについて考える連載第2弾。今回は幸福学の第一人者として知られる前野隆司さんと、着物が人々の幸せに与える影響について対話を重ねます。前野先生の貴重な着物姿にも注目です。

人が幸せになるためには？“幸福学の第一人者”と対談
心を持つロボットより人々が幸せな社会をつくる方が先決
幸福度を高める4つの因子とは
着物は幸せの4因子を満たしてくれる

近年、身体的・精神的・社会的に良好な状態を指す「ウェルビーイング（Well-Being）」というワードが注目され、地方自治体や企業などで住民や従業員の幸福度を高めようとする動きが活発になってきていますが、前野先生は15年も前から幸せの研究に努めてきました。

さまざまな研究の結果、ひとつ分かったのは「美しいものをつくる人は幸福度が高い」ということ。芸術作品はもちろんのこと、料理や音楽、ダンスなど、美を追求している人は心が豊かになるというのです。

伊藤仁美（以下、伊藤）：お久しぶりにお会いできて光栄です。今回は「幸せと着物」をテーマに、私の方からいろいろと質問を投げさせていただきます。

早速ですが、まずは先生が幸福学の道に入られたきっかけについてお伺いさせてよろしいでしょうか？

前野隆司（以下、前野）：僕はもともとロボットの研究者で、人間の手の動きを再現した手術用ロボットなどの開発に携わっていました。昨今は空前のAIブームですが、私も当時は心を持ったロボットを作れたらなんて思っていたんですね。

だけど、ロボットの心を作るにはまず人間の心を理解しないければならないと思い、人間の心について追求しているうちに日本人の幸福度が諸外国に比べて低いことに気づいたんです。

伊藤：やはりそうなんですね。世界幸福度ランキングでも、日本は毎年順位が低い印象を持っています。

前野：やりがいを見つけられない人や自己肯定感が低い人、一人ぼっちで孤独を感じている人が日本には非常に多い。そう気づいた時に「これはロボット作ってる場合じゃない。人々が幸せな社会を作る方が先だ」と思ったんです。

あのままロボットの研究を続けていたら、今頃はAIブームでもてはやされていたかもしれませんが（笑）。早いうちに方向転換したおかげで、幸福学研究の第一人者と言っていただけるようになりました。

伊藤：最初にロボットの研究者だったと伺った際には意外に感じましたが、一度そちらの道に行かれたからこそ今の前野先生があるんですね。もともと人の心には興味がおありだったのですか？

前野：子供のころから、実は哲学や心理学が好きだったんですよ。でも得意なのは数学や物理で。本当は人間の研究がしたかったけど、理系の道に進まざるを得なかったので、人間と少し似たロボットの研究を行なっていたわけです。

ただ、2008年から現在まで所属しているSDMは文理融合の大学院なんですよ。なのでこれを機にやりたいことをやろうと幸福学の研究を始めたという経緯があります。

伊藤：日本では前野先生がやはり幸福学の第一人者であるという認識ですが、世界ではもっと以前から研究は進んでいたのでしょうか。

前野：世界だけではなく、日本でも主観的ウェル・ビーイング（Subjective Well-being）研究を進めている心理学者は何百人も存在していたんです。しかし心理学の世界だけで完結する傾向が強く、研究結果を何かに応用しようという動きはなかなか出てこなかった。

伊藤：先生は明らかにした幸せのメカニズムを商品・サービス開発、職場や街づくりに応用されていますよね。やはりそこが唯一無二であるように感じます。

前野：機械工学って機械を作るための技術や知識を学んで、カメラやロボットなど新たな機械を生み出すための学問なので、研究の成果を世の中の役に立てたいという気持ちがあるんですよ。だから幸せの基礎研究をやっている人は僕より前にたくさんいたけど、それをものづくりと組み合わせて世の中に広めていく人はいなかったので、じゃあ自分がやろうと。

理系のマインドを持って人の心を研究する、そういうちょっと面白い立場に慣れたらいいなと思ったのが始まりでした。

伊藤：先生はかねてより、幸福度を高める4つの因子を挙げていらっしゃいますよね。私は幸せというものは何となくなるものだと思っていたので、幸せは目指していくものという先生のお考えにまず衝撃を受けました。

あらためてその幸せの4因子について、どういうものかをお伺いしてもよろしいでしょうか。

前野：幸せのメカニズムを明らかにする上で、日本人1500人にアンケートを行い、それをコンピュター分析にかけたところ、ある4つの因子を満たしている人は幸福度が高く、どれか欠けている人は幸福度が下がってしまうことが明らかになりました。それをわかりやすく、

伊藤：はい、予習してきました！

前野：偉いね、勉強熱心な生徒みたいだ（笑）。

まず「やってみよう因子」は、自己実現と成長を意味するもの。夢や目標に向かって主体的に行動し、成長を続けている人は幸せなんですね。

「ありがとう因子」は感謝の心。利他性が強く、人との繋がりを持っている人はそうでない人よりも幸せを感じやすい。

「なんとかなる因子」は、必要以上に失敗を恐れるのではなく、楽観的で前向きにチャレンジできる力強さをあらわしています。

そして、最後が「ありのまま因子」。他人と自分を比べて落ち込んだり、妬んだりするのではなく、「他人は他人、自分は自分」と割り切って我が道を進んでいける人はやはり強いし、幸せにたどり着きやすいですよね。

この4つと健康に気をつけるように意識して生活していければ、少しずつ幸せに近づいていけると僕は考えています。

伊藤：その4つの因子は全て密接に関わり合っているものですよね。どれか一つでも欠けていたら幸せな状態とは言えないような気がします。

前野：おっしゃる通り、4つを全部満たしてる人は幸せで、全部満たしていない人は不幸せなのはもちろん、どれかひとつ欠けるごとに幸福度は下がってしまうんです。

例えば、「ありのまま因子」が極端に強い人は、単なるわがままとも言えますよね。そういう人ってはたから見ると自由で幸せそうなんですが、他人とぶつかりやすいから自然と孤独になってしまう。

伊藤：そうすると、人との繋がりが失われてしまうので「ありがとう因子」が満たされなくなってしまいますね。

前野：実はそれだけじゃないんですよ。人との繋がりが失われた結果、自分一人ではどうにもできないことに直面した時に行き詰まってしまうんです。

「みんなで力を合わせたらできるかも」と思えなくなるので、「やってみよう因子」「なんとかなる因子」も欠けてしまう。なので、やはりどれか一つでも欠けると幸福度は下がってしまうんですね。

前野：そう、大前提として友達は少ないより多い方がいいんですね。友達が一人もいなくて孤独な人は幸福度が低いので、幸せになりたいなら友達を増やしたほうがいい。

だけど友達の“数”より“多様性”の方が重要だということが研究で明らかになったんです。

もちろん少ないよりは多い方がいいんだけど、やたら増やすよりは、いろんなタイプの人種と付き合う方が幸せになれます。

伊藤：そのお話がとても興味深かったんですが、多様な交友関係は個人の幸せとどう結びついてくるのでしょうか。

前野：「やってみよう因子」「なんとかなる因子」「ありのままに因子」の3つはすべて個人のやる気なんですね。だけど、そのやる気は孤独じゃないからこそ漲って（みなぎって）くるもの。

誰かに「大丈夫。いざとなったらバックアップするから、自由にやってごらん」って言われたら、人は安心して頑張れるじゃないですか。なので、やはり上記3つの因子は人間関係の基盤の上に成り立っていると言えます。

伊藤：この4つの因子をお伺いした時、着物文化とすごく密接に関係しているような気がしました。着物を着るにはすごく時間がかかりますし、工程も多いので、挑戦する気持ち、つまりは「やってみよう因子」が必要になります。でも頑張った分、自然と自己肯定感が得られるんです。

前野：洋服は身体にフィットするように作られているから、すぽっと上から被ったりボタンを締めるだけで着れちゃいますもんね。着るのに上手い下手もないですけど、和装は全体のバランスを整えながら着る必要があるので慣れるまでが大変です。僕も着物を始めたばかりですが、やっぱりびしっと着れた時にはやったー！という達成感があります（笑）。

前野：洋服は簡単に着れてしまえる分、感謝も生まれにくいですしね。洋服屋さんが頑張って作ったものを、何も考えずに着ているだけ。

少し話は逸れますが、やらされ感で仕事をやっている人は幸せじゃないんですよ。やっぱり自分で創造性を発揮して、工夫しながら仕事をしている人の方が幸福度は高いんです。そういう意味で着物は簡便とは言えないけれど、着るのに工夫が必要だし、形を作った人との共同作業的な繋がりも得られるんじゃないかと思います。

伊藤：まさに着物は想像と創造、両方の力を使いながら着ていくものなので、私も日々模索しています。そのなかで職人さんの技術や祈りの結晶のようなものを着させていただいている感覚になり、自然と感謝の気持ちが芽生える。着物はそういう衣類なのかなと思います。

またこれは洋服とは違うところで、祖父や祖母の代から譲り受けたものを着る機会も多いですし、そういった意味でも心の繋がりを得やすいのではないでしょうか。

前野：そうそう。着物をはじめて買った時には値段の高さに正直びっくりしたんですが、大事に扱えば僕の孫の代まで着れるんですよ。安い洋服を買ってもすぐダメになって捨てることもありますし、費用対効果を考えたら着物は決して高い買い物じゃないと思うんですね。

今、巷ではSDGsというワードをよく耳にしますけど、日本にはずっと前からサスティナビリティ（持続可能性）を具現化したものが存在していたわけです。

伊藤：着物を分解して縫い合わせれば反物に戻るので、別の誰かの体に合わせて仕立て直すことはもちろん、別の用途で使うこともできます。やはり昔から生地を最後まで使い切る、使わせていだたくという精神がそこには宿っているのではないかと感じますね。

前野：前世代との繋がりですね。

伊藤：やはり祖母の着物を纏っていると、祖母が「これを着ている時に何を考えたのか」とか、「どういうものを見て何を美しいと感じていたのか」だとかを自然と考えるようになるんです。そうした時に、自分自身の視野がすごく広がった気がしたんですよね。そういうのも、何かしら幸福度に関わってきてるのかなと思います。

前野：視野が広い人は幸せなんです。これは「やってみよう因子」に関係するんですが、やっぱり和服に限らず、いいものにはルーツや歴史があるんですよ。その歴史に思いを馳せて、いいものをちゃんといいものとして使ったり、着たりすることは非常に幸せのためになると思います。

伊藤：そうですよね。それが結果として、「ありのまま因子」に繋がってくると思います。

私自身洋服を着ていた時には流行ばかり追いかけていて、雑誌で見たものをそのまま着たりもしていたんですが、どうにもしっくりこなくて。かたや着物には流行がないですし、古いものが逆に新鮮だったりするので、着物を着るようになってからは「ありのままでいいんだ」って思えるようになってすごく気持ちが楽になったんです。

伊藤：あとは先生が以前、自分のことを客観的に見れている人は幸せだとおっしゃっていたと思うんですが、私の場合、着物を着ることで普段より自分を客観的に見れる気がするんですよね。

前野：着物を着る時はたしかに、一生懸命自分のことを見ようとしますよね。洋服だと男の場合鏡も見ずに着ることが多いんですが、着物は鏡を見ながらじゃないと着れない。襟を後ろに引くか引かないかで、全然見た目が変わってくるじゃないですか。自分の肩ってこういう角度なんだ、自分に似合う着方って何だろうって自然と客観的な視点になりますよね。

伊藤：そうなんですか！日本だと音楽番組では必ずヒットチャートが紹介されていますよね。

前野：そう、僕も日本にいる時はわりとチェックしてたんですよ。だから、どこで見れるの？って現地の方に聞いたら、「そんなのは誰も見ない。ヒットチャートは誰かが勝手に順位をつけたもので、自分が好きな曲を聞けばいいじゃないか」って言われたんです。

だけど、もともとは日本にも着物という流行とは関係なく自分に合ったものを着る文化があったわけで。そういうある種のルーツを身にまとうことで、自分のアイデンティティについて考えさせられますよね。

京都祇園の禅寺に生まれ、和の空間に囲まれて育つ。祖父の法要の際に見た風景がきっかけで、着物の世界へ。
西陣和装学院にて師範を取得し、婚礼・芸舞妓の技術を10年間の修行期間を経て習得。その後祇園を拠点に着付けやスタイリング、和装小物の企画に携わり、2015年10月活動の拠点を東京へ、着物を日常着として暮らしはじめる。
完全予約制のサロン「enso」をオープン。
文化人やアーティスト、俳優やモデルなどへの指導も多数。着物の自装からプロ養成講座、所作指導、パーソナルスタイリングなどを行なう。古来より伝わる美意識や叡智を次世代に繋ぐ事をテーマに、現代人の健やかな日常に貢献できるモノやコトを発信。
メディア連載や講演、国内外のブランドとコラボレーション作品も多数。『ニューバランス』との映像作品や最先端テクノロジーとのコラボレーション、日本初となるミラー型オンラインデバイスにてエクササイズとして着付けを発表するなど、伝統を軸に新たな着物の可能性を追求し続けている。
2023年オリジナルブランドensoより「紙織-shiori-」をリリース。

1984年東工大卒業、1986年同大学修士課程修了。キヤノン株式会社、カリフォルニア大学バークレー校訪問研究員、ハーバード大学訪問教授などを経て、現在慶應義塾大学システムデザイン・マネジメント研究科教授兼慶應義塾大学ウェルビーイングリサーチセンター長。2024年4月武蔵野大学ウェルビーイング学部長就任予定。ウェルビーイング学会会長。博士（工学）。著書に、『ウェルビーイング』（2022年、日本経済新聞出版）、『幸せのメカニズム』（2014年、講談社）、『脳はなぜ「心」を作ったのか』（筑摩書房、2004年）など多数。