江戸の粋にならって、まず着用する色味を「茶」「鼠」「藍」で考えてみてください。
藍は紺色と読みかえても大丈夫です。
お持ちでない場合はご自身がお持ちの中で渋い、深い、落ち着いた色調と思われるものを見てみてください。

またこれら色味をお持ちでない場合ややっぱり明るい色や華やかな色が好みという場合はコーディネートに使う色を限定してみてください。

令和に生きる私たちは使える色柄も素材も多くあるので、あえて色味や色数を絞ってみて、令和の粋を再現してみましょう。

いつもは可憐（かわいい）、優美（きれい）な雰囲気が多い方やお好きな方は、今回を機にぜひ新たな感じを見つけてみましょう。

限定された色味の中で、ご自身が好きな雰囲気を演出してみましょう。
難しく考えず、ご自身がドキドキわくわく楽しくあることを大切にしてください。

今回は「茶」「鼠」「藍」の色を着物に反映させて3枚の着物と3本の帯で3パターンご紹介します。
たくさんの色を使わずとも、地味な色味だけでも合わせ方次第で印象が変わりますね。お好みに近い感じはありますでしょうか。

「粋」を辞書で引いてみると「意気」から転じた語で気性、態度、身なりがあか抜けていて、自然な色気が感じられること（さま）、人情・世情に通じていること、そして反対語は「野暮」と説明されています。

制限ある生活の中から生まれてきた粋は美意識と言われるだけあって、たしかに芯があり、潔くてかっこいい江戸っ子のイメージを感じられます。
着物の色に限ると「茶」「鼠」「藍」などの地味な系統の色味しか纏うことができませんでした。

そうであるならその中で微妙な違いの色を作ればいいと多くの茶系や鼠系の色味が作られました。それが比喩として四十八茶百鼠と言われています。
実際は48色以上の茶色、100色以上の鼠色があったようです。

粋と聞くと可憐（かわいい）、優美（きれい）ではなく、かっこいい系と思ってしまうのはこういう色味の印象があるからですね。
けして華やかな色や明るい淡い色に粋とは使いません。
感覚的になんとなく分かると言うのは潜在的な日本人のDNAでしょうか。

“しじゅうはっちゃひゃくねずみ”と読みます。
先述の通り、着物の色は「茶」「鼠」「藍」のみと限定されていました。
一方で「紫」「紅」などの華やかな色は禁止されていました。

その中で江戸の人たちは工夫して微妙な色味の違いを繊細な感性から作りだし、結果茶系統、鼠系統、藍系統と多様な色を生み出しました。

当時茶色は植物のタンニン、鼠色は墨やどんぐり、藍は本藍を染料としたようです。
今は化学染料もありますが、当時は天然染料のみでしたので相当な時間と労力を要したと容易に想像できます。

江戸時代後期には歌舞伎役者の衣装の色にも使われ、当時の流行色になったり、役者の名前がついたりしたようです。
例えば芝翫茶、団十郎茶です。
現代の私たちは漢字を見ただけでは色がわかりかねますが、逆にどんな色かと想像を膨らますことができます。

このように江戸の人たちは不自由の中に自由を見出し、知恵と工夫から粋という美意識を作りました。
そのような姿勢や心持ちの先代たちから私たちは多く学ぶ事があります。

江戸の人たちに思いをはせ、今回のコーディネートから令和の粋を感じていただけましたでしょうか。